北魏为什么会分裂为“东魏”和“西魏”?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

　　永熙三年(534年)，南北朝时期的北朝第一政权北魏灭亡，享国一百四十八年。不过有意思的是，北魏的灭亡不是被权臣篡位，不是被起义军推翻，不是被敌国所灭，而是分裂成了“东魏”和“西魏”两个政权。那么北魏为什么会分裂为“东魏”和“西魏”呢?

　　正光五年(524年)，北魏爆发了影响深远的“六镇起义”。虽然六镇起义最后失败，但以尔朱荣为代表的边镇豪强在镇压起义的过程中壮大。而且六镇起义军虽然失败，但是六镇的兵将却发展成为足以左右北魏政局的军事集团，其中的代表人物就是高欢和宇文泰。

　　可以说六镇起义后的北魏如同黄巾起义后的东汉一样即将名存实亡了，而尔朱荣按照汉末三国的剧本扮演起了董卓的角色。武泰元年(528年)，尔朱荣将北魏胡太后和皇帝元钊以及两千多名北魏显贵全部杀死，史称“河阴之变”。北魏的实权完全落入尔朱荣之手。

　　永安三年(530年)，尔朱荣被北魏孝庄帝和数名北魏忠臣设计斩杀。虽然拿着董卓剧本的尔朱荣彻底下线了，但尔朱荣的堂弟尔朱世隆和侄子尔朱兆却拿起了李傕郭汜的剧本。孝庄帝在尔朱荣死后三个月被这两人杀害，北魏的忠臣也被这两人清洗，魏室气数已尽。

　　既然有了董卓、李傕、郭汜，自然也会有曹操。不过有两个人在北魏末年同时拿到了曹操的剧本，他们就是高欢和宇文泰。普泰元年(531年)至中兴二年(532年)，高欢利用尔朱世隆、尔朱兆不得人心和内斗的机会攻占了北魏都城洛阳，随后彻底消灭了尔朱氏集团。

　　消灭了尔朱氏之后，北魏的实权被高欢控制。太昌元年(532年)，高欢做了一个终生后悔的决定——任命贺拔岳为关西大行台，将以关中地区为核心的北魏西部的大部分治权给了贺拔岳。而贺拔岳麾下的第一大将就是拿了曹操和半个刘备剧本的人——宇文泰。

　　贺拔岳进入关中后很快成为高欢的重大威胁，而被高欢控制的北魏末代皇帝元修(孝武帝)也想利用贺拔岳打倒高欢。于是高欢在永熙三年(534年)利用贺拔岳与关中第二大势力侯莫陈悦的矛盾，挑拨侯莫陈悦伏杀了贺拔岳。高欢以为自己此后便天下无敌了。

　　可是让高欢没想到的是，宇文泰在贺拔岳死后用最快的速度和最小的代价接管贺拔岳的全部军队和权力，然后又用最短的时间消灭了侯莫陈悦。侯莫陈悦的消灭导致高欢彻底失去了对关陇地区的控制，宇文泰完全统治了关陇，可谓“今天下英雄，唯黑獭与欢耳”。

　　宇文泰的存在不仅让高欢难受，也让北魏皇帝元修觉得自己还有打败高欢的机会。就在宇文泰完全控制关陇的永熙三年(534年)七月，元修计划率军讨伐在晋阳设“霸府”的高欢，还要求宇文泰起兵响应。然而高欢提前发现元修的起兵，立刻率二十万大军直逼洛阳。

　　元修只得在宇文泰的援军尚未赶到的情况下与高欢开战，而且军事部署出现了错误，宇文泰得知元修的部署后就预言皇帝必败。而战局果然如宇文泰所料，高欢没费多大力气就彻底击败了元修。不过元修打仗不行，倒很善于逃跑，高欢没能抓住这位北魏的末代皇帝。

　　逃往关中的元修在长安东阳驿与宇文泰会和，高欢彻底失去了北魏皇帝。为了不让自己失去“挟天子以令诸侯”的优势，高欢“缺席”废了元修，拥立北魏孝文帝的曾孙元善见为皇帝。因为高欢宣称元善见是北魏的合法皇帝，所以元善见登基后的国号还是“魏”，史称“东魏”。

　　元修和宇文泰自然不承认元善见是皇帝，北魏此时已经是“二帝并立”了。而元修本以为宇文泰拿的是刘备的剧本，但到了关中才发现宇文泰拿的也是曹操的剧本。于是元修和宇文泰的关系很快恶化到难以共存的程度。永熙三年十二月(535年2月)，宇文泰毒杀皇帝元修。

　　元修死后，宇文泰拥立了北魏孝文帝的孙子元宝炬为皇帝。因为宇文泰也宣称元宝炬是北魏的合法皇帝，所以元宝炬登基后的国号也是“魏”，史称“西魏”。由于北魏孝武帝元修是最后一个被东西双方共同承认的北魏元氏皇帝，后世便将元修之死视为北魏的正式灭亡。

　　而名义上继承元修皇位的元善见和元宝炬只得到一方承认，还分别是高欢和宇文泰的傀儡。后世便不将元善见和元宝炬视为北魏皇帝，而是将这二人视为“东魏”和“西魏”的第一个皇帝。北魏也就因为高欢和宇文泰两个拿曹操剧本的人而分裂为“东魏”和“
北魏太武帝和北周武帝大肆毁佛的原因?北魏太武帝为什么要灭佛

　　在当代年轻一代看来，北周武帝宇文邕这个皇帝其实并不是怎么出名的，毕竟他既没有像秦始皇一样统一天下，又没有什么惊天动地的政治贡献夺人眼球。人们都知北周后的隋朝统一了国家，宇文邕比起隋文帝来说要逊色很多。

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　　但实际上没有北周武帝宇文邕，那么隋文帝杨坚绝对不可能那么轻易地便统一了国家。为什么这么说，那就要细究一下宇文邕的一生了。宇文邕的人生充满了坎坷。他从出生到六岁的时期都没有待在父母的身边，而六岁后回宫，期待已久的父母爱却没有落到他的身上，毕竟当时他已经有了嫡亲的弟弟宇文直。

　　青年时期的宇文邕在其堂兄宇文护连续毒杀他两位皇帝哥哥的前提下，当上了周武帝，自此隐忍心性取信于宇文护，在宇文护疏忽之际迅速将其击亡，从而控制住了被宇文护把持下极为动荡的周朝局面。真正将皇权握入手中的宇文邕将他的生活理念简朴以超前人普及到全国，降低赋税提高生产力，让低迷的周朝经济迅速复苏起来。

　　随后他通过改革军队、取消从军的民族限制等举措进一步将兵权集中在他的手中，并且有效的扩充了军队规模，在这样的条件下，周武帝经过多年的亲征，灭了北齐，统一了北方。这也就是为什么隋文帝能够很快统一天下的根本原因所在。

　　北周武帝宇文邕的才华与心智超出常人，但就是这样一个惊才绝艳但又一生坎坷的人物，早早的因病去世，成为让后世人们既赞且叹的明君之一。

　　北周武帝

　　北周武帝是一个体恤百姓的皇帝，后来打败了齐国，建立了北周盛世。历史上的北周武帝便是宇文邕，他出生于543年死于578年，属于鲜卑族代郡武川人。宇文邕是宇文泰的第四个儿子，由于宇文邕从小就聪明所以宇文泰便见人就说：“成吾志者，此儿也。”

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　　北周武帝宇文邕在十二岁时便被封为辅成郡公，武城元年，又进封为鲁国公并且兼任宗师，但是宇文邕的性格深沉不轻易发表任何意见，周明帝便说宇文邕是：“此人不言，言则必中。”

　　所以他们都是有远见的，560年四月明帝被宇文护派人毒害，他们便让十七岁的宇文邕登基称帝，称为北周武帝。但是北周武帝在位时社会动荡不安，发生种种事情的原因就在于宇文泰的侄子宇文护，因为宇文护垄断了北周实权所以导致社会不稳。而且北周武帝深知宇文护的势力正在一天天的扩大，自己只能忍耐着，北周武帝表面上与宇文护相安无事但是在暗中却一直积聚力量，终于在一次恰当的机会中和众人一起杀死了宇文护。

　　宇文护死后，北周的大权都集中在北周武帝的手中，并且北周武帝把宇文护的儿子亲信都杀死了，北周武帝终于迎来了亲政。宇文邕本人生活简朴、做事果断明确、耐苦劳，关心民间疾苦，后来更消灭了齐国，使百姓生活安定。

　　578年宇文邕死于病灾，享年三十六岁，谥号武皇帝，葬孝陵，庙号高祖。

　　北周武帝灭佛

　　历史上有一个著名的事件即北周武帝灭佛，北周武帝是一个仁慈的人，并且北周武帝虔诚的佛信徒，但是北周武帝灭佛在历史上是真是存在的，所以关于该事件发生的原因一直是后人的兴趣所在。

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　　就史料上记载，当时北周的佛教已经成为了社会的寄生虫，和尚们不务正业不缴纳税费，并且当灾难到临时，和尚们不但对灾民不施以援手，反而趁机吞并土地，这便使本来就遭受灾难的人雪上加霜，这实际上就是灭佛事件的导火索。

　　北周武帝灭佛正式发生是在公元574年，当时北周武帝强行限制僧侣人数，这一策略不仅增加了财政收入，同时也使得军队人数大大的增加了。在北周武帝灭佛期间，曾有一个比较大胆的僧人告诉北周武帝，佛是救世主，施恩布道，周武帝这样对佛会遭到报应的。但是北周武帝并没有害怕反而说只要百姓幸福国家兴旺，他便宁愿承受任何惩罚。

　　北周武帝在位期间，北周国国运昌盛，灭佛事件非但没有使得皇帝遭到报应，反而使他获得了百姓的爱戴。北周的僧侣之所以放肆是因为北周的皇帝孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓都是非常虔诚的佛教信徒，从而使得佛教在北周发展非常迅速，随着时间的推移，僧侣们仗着皇帝的重视，开始自大，忘记了本心，所以到了北周武帝时期，佛教的发展已经严重影响了江山社稷，为了国家饿发展，百信能够安居乐意，所以才有了北周武帝灭