清代穷人娶不到老婆怎么办，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

　　古代的时候人们是重视传宗接代的。时至今日，这种想法已经变化为重男轻女了，不过随着时代的发展，重男轻女的想法已经在人们生活中逐渐消失。现如今看来，重男轻女的想法已经是寥寥无几了。不过在古代的时候，是非常重视传宗接代的。

　　一个大家族中，不可能没有男孩，这样就会被外族笑话。所以家族中，肯定是男孩越多越好。不过在古代的时候，也不是想娶多少老婆就娶多少老婆的。古代虽然是一夫一妻多妾制，但是妾室的数量也是有规定的，即使是皇帝也不例外。

　　拿汉朝来说，要对汉朝有功勋的人，才能够纳妾，而且纳妾的数量要在九人之内，这还要算上正妻。由此说来古代不是想娶多少就娶多少的。这一点可能是属于历史冷知识了。养活这样庞大的家族，那么肯定是需要金钱的，其次结婚也是需要金钱的。

　　古代的时候，重视门当户对，这里的门当户对不仅仅是指在地位上，同时也是指两人的见识、文化等等各个方面。古代的时候，结婚也是要用金钱的，那么假如穷人家没有钱财，该如何结婚呢?清朝时期，就出现了一种方法，给穷人结婚用的。

　　为了能够传宗接代，男子们肯定是会娶老婆的。假如没有金钱娶老婆，那么人们就发明了一种婚姻制度，就是“典妻”，什么是典妻呢?简单说就是买卖婚姻的一种方式，最早的时候可以追溯到汉朝，根据《汉书·贾捐之传》记载“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”买卖妻子，是律法不能够容忍的，可是又没有办法阻止。

　　汉朝时期就出现了典妻的现象，从这之后，历朝历代的朝廷都是禁止典妻的。毕竟这属于不道德的。古代的时候，王权贵族是可以娶妾室的，但是平常百姓家，根本没有这个实力。即使是能够娶妾室，也是养不起的。典妻其实就是古代一种陋习。

　　典妻先是女方嫁入到男方，女人会被“典雇”给男方家，两人生活几年之后，有了男孩之后，女子再回到娘家。被典雇的妻子为受雇人生育子嗣、繁衍后代，这种做法在现如今已经是不能够想象的了，古代的时候，女子地位低下，所以才会出现典妻。

　　古代虽然是冷兵器时代，但是战争带来的伤亡无疑是巨大的，由此说来百姓没有什么太平日子可以过。男子出门征战，假如回到家之后，几乎也是没有女子能够生育的。古代的战争，大部分都是无论男女都要上战场的，只不过女子可能是后勤。

　　战争带来的伤亡是惨重的，在这样的情况下，生育率肯定是低下的，其次经济的发展也是不可能很快恢复的。由此男子娶不起老婆是很正常的。由此也发展出了典妻。对于古代的男子来说，典妻是给自己传宗接代的一种方式，这种方式只不过不太好。

　　清朝时期，穷人家的男子没有金钱娶妻生子，就会大量的采用典妻。曾国藩手下名将鲍超就是一个例子，史书对此记载为“鲍忠仕超未贵时，贫甚，典其妻与人。”就是说鲍超年轻的时候没有钱娶妻生子，于是就采用了典妻的方式繁衍后代。

　　历朝历代都会有典妻存在，只不过在清朝时期，典妻的发展达到了巅峰。太平天国出现之后，男子和女子的数量骤然减少，其次就是战争带来了大量的伤亡，对清朝经济的影响更是非常严重的。当时的清朝国库几乎都是空虚的。

　　这时候的清朝社会中下层百姓家徒四壁，吃饱穿暖都难以实现，这样的情况下就别说是娶老婆了，能够活命就已经是不错了。没有金钱娶老婆的情况下，典妻就出现了，这时候的典妻更是非常受欢迎。没有能力娶老婆，就会产生大量的“剩男”。

　　这时候的典妻就发挥了作用，男子有老婆可以娶，同时也会有属于自己的后代。史书对此记载为“浙江宁、绍、台各属，常有典妻之风”，根据《粤游小志》记载，很多寡妇都是不再嫁人的，她们会做这种典妻。“贺县桂岭乡俗最陋，嫠妇鲜再醮，有独而鳏者，则纳之生子，委之男后不复通问，谓之寄肚。”

　　贺县的寡妇很少再嫁，没娶老婆或者死了老婆的男人，就专门租来生孩子。孩子稍稍长大之后，就会让男方独自抚养。后来随着时代的发展，典妻已经彻底被禁止。现如今的人们能够听到典妻一词，几乎是不可能的了。请选中你要保存的内容，粘贴到
古代求学的人一定有老师?古代的老师都有哪些

　　中国自古以来就有尊师重教的传统。早在西周时期，《太公家教》已记载有“弟子事师，敬同于父”;春秋时期的孔子更留下了“有教无类”等至理名言……在中国古代，教师一直是备受尊重的一个职业。那么，古代什么人才能当老师?现代要想当老师得有从业资格证，古代“教师”从业也要通过考试吗?

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　　古代“教师”从业也得通过考试

　　《登科记考》记载：“诸博士助教皆计当年讲授多少以为考课等级。”

　　在西汉以前，教师多是推荐，并不需要从业考试。但到东汉时期，中国出现了教师“资格考试”——要想成为太学博士，得通过太常主持的考试(有点类似今天教育部主持的考试)。当时，经学名流才有任职资格，而且，对教师个人的教学经历和年龄都有相应的规定，要求曾教过学生50名以上，年龄不小于50岁。

　　隋唐时期，中国形成了完备的官学制度。官学，相当于今天的公办学校，既有小学，也有大学;既有综合性学校，也有专科学校。当然，教学管理和要求也更规范更严格了，对教师从业资格和教学能力都有一套完善的考核办法。

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　　唐代对包括教育行政官员和教师在内的学官，同其他官员一样，均要定期“考课”，一般每年一小考，三至五年一大考。考核内容分业务、品德及教学效果等，考核结果分为九等。其中，授课数量是考核定级的重要标准之一。此即《登科记考》中所说的：“诸博士、助教，皆计当年讲授多少以为考课等级。”

　　古代教师称谓很多，继秦汉出现“博士”后，到宋代教师又有了一个新的称谓“教授”。石介、孙复、胡瑗等宋代一批著名学者都曾被聘为太学教授。宋代是民办学校开始兴起和繁荣的时代，私立书院流行，但朝廷对官学同样抓得很紧，要当上“公办教师”同样得考试。

　　宋熙宁八年(公元1076年)实施的“教官试”制度，大概是中国教育史上最难通过的教育主管和教师资格考试。《文献通考·学校七》称，由于考试过严，元丰元年(公元1078年)，全国州、县的教授“只五十三员”，“盖重师儒之官，不肯轻授滥设故也。”

　　古代教学成绩也与“升学率”挂钩

　　《明会典》记载：“府学教授有9名学生在乡试中举”方可升职。

　　在唐宋及以前，对教师业务的考核主要在“教学量”上，明代则开始与教学质量和升学率挂钩。明朝对教育主管和教师的考核，除了和其他行业官吏相同的“考满”、“考察”外，还单设有“学官考课法”。

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　　“学官考课法”是明太祖朱元璋推出的教师考核制度，于洪武二十六年(公元1393年)颁行。该考核办法的中心是，“以九年之内科举取中生员名数为则，定拟升降”。据《明会典》记载，府学教授有9名学生在乡试中举，州学学正有6名学生中举，县学教谕有3名学生中举，方算称职，可获升迁资格。

　　平时对教师也有考核。如在月考中，学生三月无长进，教师要被扣工资。当时教师工资由现钞和米两部分组成，扣工资的形式主要是“罚米”。如果学生在学年末举行的“岁考”中仍不进步，问题就大了——凡府学12人、州学8人、县学6人以上无长进，府州县地方官及所属学校教师除被“罚俸”外，还要被“训导”。

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　　如果“岁考”中，府学24人、州学16人、县学12人以上无长进，要取消教师资格，巡按御史或按察使有权直接开除(罢黜)教师。不仅教师被处理，府州、县的地方官员也跟着受罚，要被处以“笞刑”。

　　对国子监教师的考核更加严厉。曾任明代南京国子监祭酒(相当于大学校长)的黄佐，在其《南雍记》一书中有这样的记载：永乐七年(公元1409年)六月，北京国子监学生唐谦等想出来做官，吏部安排考试，结果成绩很差，“不通经书”。按规定应该将主管教学的司业(相当于副校长)赵季通治罪。明成祖朱棣听说后，放过了他，但就此向全国下发“红头文件”，规定“凡弟子员再试不知文理者，并罪其师，发烟瘴地面安置。”

　　学生学不好，教师要被发配到环境恶劣的地方去，这大概是中国古代教育史上，考核教师最狠的一